Bulan Ramadan menjadi momentum penyucian jiwa dan raga dengan berlomba berbuat kebaikan dengan sesama. Salah satunya adalah berbagi takjil bagi orang yang berpuasa. Aktivitas ini sudah menjadi budaya di kalangan masyarakat setiap bulan Ramadan. Berbagi takjil pada umumnya di distribusikan di jalan raya kepada pengendara atau di tempat-tempat ibadah, seperti masjid dan mushollah.
Namun, ternyata fenomena ini menimbulkan dampak negatif tersendiri, sehingga secara tidak langsung menodai hakikat dari bulan Ramadan sebagai bulan suci. Fenomena tersebut berupa peningkatan volume sampah yang signifikan semenjak bulan Ramadan. Fakta ini telah disampaikan oleh Dinas Lingkungan Hidup (DLH) beberapa daerah yang menyebutkan bahwa volume sampah meningkat sebesar 20 persen pada bulan Ramadan 1442 Hijriah ini. Peningkatan ini diduga disebabkan oleh tingginya produktivitas masyarakat melalui berjualan takjil dan peningkatan pola konsumsi masyarakat pada waktu sahur dan berbuka puasa.
Fenomena di Kawasan Masjid Kota Malang 
Berdasarkan pengamatan kami terhadap sampah di 3 masjid di Kota Malang, antara lain Masjid Jami&rsquo; Kota Malang, Masjid Muhajirin, dan Masjid Perumahan Permata Jingga. Sebagian besar sampah dipenuhi oleh sisa takjil dan buka puasa. Adapun rincian jumlah sampah masing-masing masjid, meliputi : (1) Masjid jami&rsquo; sebanyak 2 &ndash; 3 tong sampah (kisaran 150 &ndash; 200 porsi) dengan komposisi sampah berupa gelas kemasan, wadah nasi kotak, plastic kresek, dan sterofoam; (2) Masjid Muhajirin berjumlah lebih dari 4 tong sampah (kisaran 500 takjil dan 300 porsi buka puasa) dengan komposisi sampah organik (biji kurma, kulit semangka), dan anorganik (wadah takjil, gelas kemasan, sedotan, bungkus nasi kotak, dan sterofoam); (3) Masjid perumahan hanya 1 tong sampah (5-6 nampan takjil (snack) dan 30 &ndash; 50 porsi buka puasa. Perbedaan kuantitas sampah ini juga dipengaruhi oleh besar kecilnya masjid dan jumlah jamaah. Masjid perumahan lebih kecil, sehingga sampah yang dihasilkan pun relatif minim dan tidak sampai mengotori masjid. Berbeda dengan masjid Jami&rsquo; dan Muhajirin, ketika tempat sampah sudah sangat penuh, maka sampah menjadi berserakan dimana-mana akibatnya halaman masjid menjadi kotor. Namun, ketiga masjid tersebut belum memiliki strategi pengelolaan atau pencegahan sampah khusus. Sebagian besar, pengelola masjid hanya mengandalkan kerjasama petugas sampah dari Dinas Lingkungan Hidup untuk mengambil sampah masjid dan membuangnya di Tempat Pembuangan Akhir (TPA). Jika budaya ini dibiarkan maka sampah berpotensi terus meningkat selama bulan Ramadan di TPA karena tidak adanya upaya atau strategi minimalisir sampah dari pihak pengelola masjid atau masyarakat.
Selain itu, jika diamati dari jenis sampah yang memenuhi tempat sampah di masjid &nbsp;masih didominasi sampah anorganik. Padahal, Pemerintah Kota Malang telah mengeluarkan Surat Edaran (SE) Wali Kota Malang nomor 8 tahun 2021 tentang pengurangan sampah plastik. Dalam peraturan tersebut juga menghimbau agar pengunjung restoran, kafe, warung, kantin dan usaha sejenisnya untuk tidak menggunakan pembungkus dari bahan plastik. Peraturan ini sebenarnya diluncurkan dalam rangka menanggapi permasalahan &ldquo;Malang Darurat Sampah&rdquo; pada tahun 2019. Pada saat itu, Tempat Pembuangan Akhir (TPA) Supiturang sudah mencapai 600 ton, baik sampah domestik dan industri. Tentu jika tidak ada pengendalian lebih lanjut atau tidak ada kesadaran masyarakat untuk berupaya meminimalisir sampah, terutama di bulan Ramadan yang cenderung meningkat setiap tahun.
Peluncuran Gerakan Puasa Sampah 
Jika melihat pada fenomena ini, rupanya prosesi penyucian diri masyarakat masih sebatas menahan diri dari nafsu makan dan minum, serta meningkatkan kualitas dan kuantitas ibadah demi meraup pahala sebesar-besarnya. Namun, lupa bahwa bulan Ramadan juga menjadi momentum untuk meningkatkan kesadaran diri dalam bertindak, termasuk dalam hal konsumsi dan menyampah. Padahal, sejatinya jika ditelusuri lebih dalam, hakikat dari menjaga lingkungan sama dengan menjaga agama sebagaimana yang tertera dalam Q.S Al-A&rsquo;raf : 56 dan menjaga jiwa dalam Q.S Al-Maidah : 32. Salah satu wujud dari menjaga lingkungan adalah mengurangi produksi sampah, terutama sampah anorganik yang tidak bisa diurai dan berpotensi menimbulkan pencemaran, baik tanah, air maupun udara. Upaya ini &nbsp;diwujudkan melalui gerakan puasa sampah plastik oleh para aktivis lingkungan Kota Malang pada Bulan Ramadan 1442 Hijriah ini. Gerakan ini berkolaborasi dengan Pemerintah Kota Malang dalam mengeluarkan beberapa tuntutan, seperti melarang penggunaan plastik sekali pakai, berpuasa membuang sampah di sungai, dan beberapa pengendalian lainnya.
Peluncuran Gerakan puasa sampah ini merupakan sebuah upaya pemerintah kota Malang untuk membentuk sebuah kebiasaan positif baru dan meningkatkan kesadaran masyarakat seputar sampah. Bulan Ramadan adalah momentum yang tepat untuk menerapkan gerakan tersebut sebagai bentuk serangkaian puasa jiwa dan raga. Penerapan secara serentak dan menyeluruh&nbsp; memang sangat susah, walaupun gerakan ini sudah dicetuskan sejak 15 April 2021. Mengingat masyarakat diminta memutus secara paksa penggunaan plastik yang tidak bisa dihindari bahkan menjadi kebutuhan dalam kehidupan sehari-hari.
Oleh karena itu, menjelang lebaran, pemerintah perlu segera melakukan evaluasi dan mengerucutkan sasaran dari yang awalnya skala makro beralih menjadi mikro. Maksud dari skala mikro ini adalah pemerintah bisa mulai menghimbau dan menerapkan gerakan puasa sampah dari lingkup kecil terlebih dahulu. Salah satunya adalah masjid sebagai tempat ibadah yang rutin di kunjungi masyarakat dan rutin pula mengadakan takjil dan buka bersama. Implementasinya, pengurus masjid mulai menghimbau kepada jamaah dan masyarakat sekitar untuk meminimalisir penggunaan plastic sebagai wadah takjil atau makanan dengan kemasan dari plastik. Dari himbauan tersebut, masyarakat akan mulai mencari alternatif dengan mengganti wadah plastik menjadi wadah yang bisa dipakai ulang atau dari bahan organik, seperti daun pisang.
Gerakan puasa sampah ini sangat penting dikampanyekan sebelum lebaran, agar ketika pemerintah memberikan pelarangan sampah plastik dalam lingkup yang lebih luas, masyarakat tidak shock dan mulai terbiasa dengan kampanye tersebut. Gerakan ini juga sebagai respon pemerintah untuk membangkitkan kesadaran masyarakat bahwa Malang sedang dalam kondisi darurat sampah. Jika tidak segera diatasi, maka akan berpotensi menimbulkan malapetaka atau bencana di masa depan.
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;

Gerakan Puasa Sampah, Momentum Kontruksi Habitus Masyarakat Pasca Lebaran

Nuria Riry

Malang (23/7) - Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi (Ditjen Dikti) Kemendikbudristek telah meluncurkan Program Kampus Mengajar Angkatan 1 pada awal bulan Februari 2021. Program ini merupakan salah satu program dari serangkaian Program Kampus Merdeka yang digagas oleh Kemenristekdikti dan berkolaborasi dengan Lembaga Pengelola Dana Pendidikan (LPDP). Program Kampus Mengajar ini memiliki harapan dan menggali potensi besar dari mahasiswa Indonesia untuk ikut serta dalam meningkatkan kualitas pendidikan Indonesia yang menurun di tengah pandemi ini. Terutama di daerah 3T dan sekolah yang berakreditasi C bahkan belum berakreditasi.
&nbsp;
Saya adalah Nuriah Muyassaroh, salah satu mahasiswa Universitas Negeri Malang yang menjadi peserta Kampus Mengajar Angkatan 1. Setelah melalui serangkaian tes seleksi administrasi dan wawasan kebangsaan, Alhamdulillah saya berhasil lolos dari 36.000 pendaftar. Uniknya, saya mendapat penempatan di desa sendiri karena memang sejak awal SD saya masuk dalam list SD penempatan yang terdekat dengan lokasi domisili saya. Tepatnya di SDN Gading II Kabupaten Pasuruan. Disana, saya berkolaborasi dengan mahasiswa Universitas Jember dan Universitas Wiranegara Pasuruan yang mendapat penempatan di SD yang sama.
&nbsp;
Saya&nbsp; mengaku sangat bersyukur karena memiliki kesempatan mengabdi dan terjun langsung dalam membantu meningkatkan kualitas pendidikan di desa. Sudah lama sebenarnya pengabdian ini saya lakukan, seperti membantu dan mendampingi anak-anak desa sekitar belajar di rumah. Namun, adanya program ini cukup memicu totalitas saya untuk kembali berkontribusi dalam memajukan kemampuan anak-anak di desa saya yang rata-rata masih rendah.
&nbsp;
Ada beberapa program baru yang saya dan rekan-rekan saya inisiasi untuk membantu meningkatkan kemampuan literasi dan numerasi siswa yang menjadi target pencapaian dari program Kampus Mengajar ini. Mulai dari rekomendasi pemberlakuan kembali sekolah tatap muka terbatas dengan sistem ganjil genap selama 1 jam, home visit untuk pendampingan belajar mandiri di rumah siswa, penerapan metode Project Based Learning (PBL), penerapan metode yang memicu keaktifan siswa di kelas dan lainnya. Tidak lupa, saya juga memanfaatkan adaptasi teknologi dalam proses pembelajaran walaupun hanya melalui video youtube. Tidak banyak adaptasi teknologi yang bisa saya terapkan, karena adanya keterbatasan akses dan alat komunikasi.
&nbsp;
<img class="img-fluid rounded mx-auto my-2 d-block" src="https://res.cloudinary.com/malanghub/image/upload/v1642051790/86c6793b429d052a1d83cd34330a79ec_ol4jpj.jpg" alt="" width="514" height="385" />
&nbsp;
Berdasarkan analisis kami setelah menjalankan program ini, terbukti siswa sangat antusias mengikuti pembelajaran terutama pada pembelajaran berbasis proyek. Siswa yang awalnya pasif di kelas berubah menjadi sangat aktif. Mereka berani bertanya, bercerita di depan kelas menggunakan bahasa sendiri, mengungkapkan pendapat dan lainnya. Tentu ini menjadi softskill dan prilaku positif yang tertanam dan mulai terbangun dalam diri siswa. Dan membuat saya sangat bangga adalah siswa kelas 1 yang awalnya tidak lancar membaca, kini mereka sudah mulai lancar membaca dan menulis. Beberapa peningkatan kecil kemampuan siswa tersebut cukup membuat saya sangat senang dan bangga karena jerih payah saya membuahkan hasil.
&nbsp;
Selain membantu kegiatan mengajar, kami juga membantu dalam hal admnistrasi di sekolah. Salah satu yang terkendala adalah administrasi perpustakaan yang belum terkelola dengan baiik karena dampak dari pandemi.
&nbsp;
Saya sangat bersyukur menjadi peserta Program Kampus Mengajar Angkatan 1, karena disini saya mendapat pengalaman yang sangat berharga, sharing ilmu bersama para guru, hingga melatih softskill mengajar bagi saya sebagai mahasiswa pendidikan. Terlepas dari manfaat yang saya rasakan selama di lapangan, saya juga mendapat beberapa benefit dari program ini, seperti uang saku per bulan, bantuan UKT, dan konversi 12 SKS mata kuliah relevan.
&nbsp;
Terima kasih Kemendikbudristekdikti dan LPDP, semoga Program Kampus Mengajar Merdeka ini menjadi salah satu alternatif solusi untuk meningkatkan kualitas pendidikan di Indonesia, terutama di daerah 3T dan sekolah akreditasi C (NM).&nbsp;

Mahasiswa UM Peserta Program Kampus Mengajar Angkatan 1  Pengabdian di Desa Sendiri

Disabilitas netra merupakan Sekelompok kaum inklusif yang terkendala dari penglihatan (visually impaired). Namun, meskipun hidup dengan keterbatasan fisik, ternyata mereka tak membuat mereka pantang menyerah. Mereka justru dianugerahi kelebihan berupa kekuatan dari indra pendengaran, ingatan, kebesaran hati dan lainnya yang tak selalu bisa dikuasai oleh orang normal. Mereka memiliki semangat hidup yang sangat tinggi dan selalu antusias mengetahui hal-hal baru. Bahkan, mereka selalu berusaha hidup mandiri dan tidak tergantung pada orang lain. Oleh karena itu, tidak heran jika sebagian besar mereka memilih berwirausaha.&nbsp;
&nbsp;
Pernyataan ini dibuktikan oleh beberapa data. Dilansir dari Akurat.co, Persentase penyandang disabilitas yang bekerja sebagai pengusaha mencapai 70% dari total populasi disabilitas netra pada tahun 2019. &nbsp;International Labour Organization (ILO) juga menyatakan bahwa terdapat tren peningkatan proporsi penyandang disabilitas yang berwirausaha, yakni dari dari 54,66% di tahun 2017 menjadi 58,25% di tahun 2020. Bahkan, Proporsi penyandang disabilitas yang berwirausaha 1,5 kali lebih banyak dibandingkan proporsi non-disabilitas yang berwirausaha. Data tersebut sesuai data Badan Pusat Statistika di Kota Malang tahun 2020, dari total populasi disabilitas netra berjumlah 262 orang, sebesar 95% berprofesi sebagai wirausaha pijat terapis. Data tersebut menunjukkan bahwa disabilitas netra memiliki ketertarikan yang tinggi untuk berwirausaha agar bisa hidup lebih mandiri.&nbsp;
&nbsp;
Namun, di samping data tingginya angka wirausaha, ternyata mereka mengalami kesulitan dalam mengakses permodalan usahanya. Berdasarkan hasil survei dari Disability Study Center 2016, sebanyak 65 persen penyandang disabilitas mengalami kesulitan mengakses layanan perbankan. Khususnya untuk disabilitas netra. Penelitian Dwitya (2016) juga menyatakan bahwa akses keuangan para disabilitas netra ini memang masih sangat minim. Hal ini karena proses pengurusan persyaratan yang diberikan oleh pihak perbankan sangat menyulitkan. Bank meminta adanya pendamping dengan kriteria, kepemilikan agunan, kelengkapan dokumen dan sebagainya. Menurut Adib (2020), disabilitas netra menjadi salah satu penyandang disabilitas yang mendapat predikat unbankable. Hal ini disebabkan karena kaum disabilitas netra yang less literate, sehingga membuat akses keuangan mereka ikut terhambat.
&nbsp;
Kondisi less literate ini disebabkan karena minimnya edukasi keuangan yang diperoleh disabilitas netra yang berdampak rendahnya literasi keuangan mereka. Padahal, literasi keuangan ini sangat penting untuk disabilitas netra, agar mereka dapat mengelola keuangan secara lebih mandiri untuk memenuhi kebutuhannya. Adanya literasi keuangan ini tidak hanya memudahkan mereka dalam pengelolaan keuangan pribadi, akan tetapi juga meningkatkan pengetahuan mereka seputar produk dan jasa keuangan yang dapat dijadikan sebagai alternatif dalam mengakses permodalan terutama bagi disabilitas yang berwirausaha.&nbsp;
&nbsp;
Oleh karena itu, berdasarkan permasalahan tersebut, Mahasiswa Universitas Negeri Malang mengembangkan sebuah aplikasi yang berfokus pada akselerasi literasi keuangan disabilitas netra. Aplikasi terebut bernama Edufin.id. Aplikasi Edufin.id ini memiliki 3 fitur utama yang befokus pada : (1) Fitur scan uang untuk deteksi nominal mata uang (2) Fitur pinjam uang untuk mengenalkan disabilitas netra pada jasa keuangan fintech yang bisa menjadi alternatif dalam mengakses pendanaan usaha (3) Fitur edukasi uang untuk meningkatkan pengetahuan dan wawasan mereka seputar keuangan dan topik terkait lainnya.
&nbsp;
Aplikasi Edufin.id ini diusung oleh 5 mahasiswa yang terdiri dari Nuriah Muyassaroh, Lilis Andriyani, Eka Nurhayati, Krisma Anuarin Hidayat dan Ambar Regita, dan telah berhasil mendapat pendanaan pada Program Kreativitas Mahasiswa (PKM).
&nbsp;
Aplikasi yang dikembangkan ini telah di uji cobakan di lembaga UPT Disabilitas Netra Bina Sosial Kota Malang bersama penyandang disabilitas dan pendamping disabilitas netra. Mereka sangat antusias melakukan uji coba aplikasi dan mereka memiliki banyak harapan mengenai aplikasi Edufin ini. Mereka sangat bersyukur dengan kehadiran aplikasi ini karena jika memang diluncurkan, akan sangat membantu mereka dalam mendeteksi nominal mata uang, memudahkan akses pembiayaan dana, dan meningkatkan pengetahuan mereka seputar keuangan.&nbsp;
&nbsp;

Nuria Riry

Pengguna Terbaru dari Nuria Riry

Trending oleh Nuria Riry

1.

2.

3.